Fernando Simón, paperdoll
En esta casa, querid*s lector*s, somos muy fanses de Fernando Simón.
Porque la cencia no se hace sola, hay que hacerla. Y la hacen los centificos.
Así que hemos pensado que el Doctor Simón sería un buen complemento para los Cuboarquitect*s. Regañaría a Frank Lloyd Wright (que no querría lavarse las manos) y le diría a Le Corbusier que igual es un poco tirando a señoro.
Aquí les dejamos el PDF, como homenaje sentido a Fernando Simón y a la paciencia que tiene, que ya la querría yo en las revisiones de exámenes.
Móntenlo, tuneen, pónganle rebequita… ENJOY.
CUBOARQUITECTAS & CUBOARQUITECTOS
Hacía mucho que no escribía, cosa por la que les pido perdón. En realidad no es que no escriba, lo hago, es sólo que escribo otras cosas (Ay, la tesis amigos: she is a cruel mistress).
Les cuento…
Jimena y yo siempre hemos hecho recortables, algunos más sencillos, otros más complejos; aviones de papel, origamis, cajas…. Nos entretiene muchísimo así que era normal que durante las primeras semanas de confinamiento (a finales de marzo de 2020) hiciéramos varios.
Los primeros eran modelos que buscábamos por internet, muchos Cubeecrafts (cuya plantilla es la base de estos Cuboarquitect*s) aviones que lanzábamos por la ventana con una cierta cara de travesura de baja intensidad. Un día decidimos buscar una plantilla para hacer uno nosotr*s y el resto vino rodado. El primero fue Le Corbusier, tal vez porque con las gafas y la pipa era el más fácil, y después hemos ido añadiendo. Faltan mujeres, lo sabemos. Estamos preparando a Zaha y a Kazuyo Sejima en los huecos entre mis teleclases y las de Jimena.
Los empezamos a subir a twitter pensando que quizá alguien quisiera hacerlos; quizá a alguien le apetecía tener una pequeña colección de arquitect*s cabezon*s (como todo*s l*s arquitect*s, en realidad) y era nuestra pequeña forma de contribuir a pasar estos días extraños. Los pueden encontrar ustedes en Chiquitectos (que además les dará muchas ideas de como entretenerse con los niñ*s) y, ahora, también aquí recopilados.
Esperamos que quien monte estos recortables los disfrute tanto como nosotr*s hemos disfrutado haciéndolos, que suba los resultados a las redes y podamos verlos (es lo que más ilusión nos hace) y prometemos seguir haciendo más.
¡Ánimo a tod*s!
Jimena Echarte Sanz & Jose María Echarte Ramos
Burgos, abril / mayo 2020
FELIZ 2020
Feliz año.
Sed felices. Pagad a vuestro trabajadores. Exigid vuestros derechos.
Sonreíd.
Cuidado con el cava.
O no, la verdad. Un día es un día.
Todo va a salir bien.
Real Work.
San Precario. Patrón de los precarios de la tierra.
El caso de Ishigami en el Serpentine Pavilion del que hablamos hace poco ha tenido un giro inesperado.
En parte, la situación que veremos a continuación empezó con el anuncio del promotor de la campaña #Archislavery, Adam Nathaniel Furman (Thank you!), de que poseía informaciones similares sobre otros arquitectos. Entre ellos, Alejandro Aravena y su estudio Elemental.
No es algo novedoso para quien esto escribe. Hace años que publicamos los correos obtenidos por Masters Of Concrete y el modus operandi de lo que el estudio llamaba “internship positions” estaba en su página web a la vista de todos.
Sin embargo, hoy despertábamos con la noticia en Dezeen de que Elemental ha decidido terminar con esas “internship positions” que en realidad son “unpaid interhsip positions” y en nuestro análisis son trabajadores sin sueldo (veremos porque).
Podríamos alegrarnos, y haríamos mal. El comunicado enviado por Elemental a Dezeen apesta a victimismo. A no creer que han hecho algo cuestionable en absoluto. Incluso, y he aquí lo interesante, el comunicado ofrece una imagen mucho peor que la que ya conocíamos. Mientras tanto Aravena sigue siendo un laureado del Pritzker y de la Medalla del RIBA.
Empecemos por el principio.
Not Enough.
Not tested on Interns
It is not news, and definitely not a surprise, that a lot of high-end media-driven architecture offices sustain what we at n+1 consider predatory work policies and that unpaid internships are a keystone to those policies.
It is not something hidden. It isn’t difficult to find out. It’s public and notorious.
8 de marzo. ArquitectAs
Winnie the Welder. Florence DiTullio, trabajando en un astillero durante la segunda guerra mundial.
Hoy es 8 de marzo, día internacional de la mujer. Día de la huelga feminista que desde n+1 apoyamos sin reservas.
Es está también la semana en que se entrega el premio Pritzker (que se ha concedido a Arata Isozaki). Como es conocido, otorgo muy poco valor a este premio —cuyos parámetros son poco claros y variables y sus intereses difusos—. Es por esto por lo que hace años, con la polémica sobre Denise Scott Brown (cuyos motivos entiendo, y comparto) entendía que la postura más lógica no era tanto pedir para la arquitecta ese premio sino denunciar lo absurdo del mismo y negar su estatus como criterio de valoración de calidad. En otras palabras: rechazar, de una vez por todas, la metáfora absurda de “el nobel de la arquitectura”, premio este al que ni por formato, ni por proceso de selección, ni por objetivo se parece el Pritzker.
Con el tiempo mi postura respecto al premio a Denise Scott-Brown y, más ampliamente, a las campañas de visibilización de las arquitectas se ha matizado. Me parecen hoy en día procedimientos e iniciativas imprescindibles que diluyen el carácter marcadamente patriarcal de una profesión cuyos procesos educativos y de gobernanza se basan, en demasiadas ocasiones, en el control hegemónico (y en buena medida fetichizado) de figuras masculinas, paternalistas, a las que se atribuye —y otorga— un control en absoluto inclusivo.
En este sentido, la labor inconmensurable de Haimulleres, Un Día una Arquitecta, MujeresMadeInEtsam (que espero que haya superado los clichés del año pasado) y tantas otras asociaciones, proyectos y movimientos dotan de referentes femeninos a un alumnado, compuesto mayoritariamente por mujeres, que durante demasiado tiempo ha estado huérfano de ellos. No menos importante es la labor en el campo de la investigación académica, con ejemplos como el número especial de la revista ÁBACO «Es tiempo de mujeres» coordinado por Silvia Blanco o el ya clásico «ArquitectAs. Redefiniendo la Profesión» editado por Nuría Alvárez Lombardero.
Al reconocimiento de la necesidad indispensable de esa labor de visibilización, añado el de la reivindicación de la cuestión económica como parte fundamental del proceso de lucha por la igualdad feminista. En este sentido, la exigencia de unas condiciones de trabajo dignas, así como los esfuerzos por denunciar y acabar con la precariedad laboral, la temporalidad, la becariedad y la explotación —que afecta a las mujeres en mucha mayor medida que a los hombres— son a día de hoy un campo reivindicación imprescindible. En otras palabras, la igualdad económica efectiva de las mujeres (la independencia económica, en buena medida) es irrenunciable. Tan importante es pues avanzar en el reconocimiento de las profesionales, visibilizándolas, como pelear por la aplicación de un convenio justo y unas contrataciones legales en un entrono de trabajo inclusivo.
En una profesión como la nuestra, que aún tiene pendiente un profundo autoaprendizaje y una eternamente retrasada reconversión estructural, es necesario un posicionamiento claro y activo frente a estos fenómenos —desgraciadamente tan extendidos como tolerados— no sólo como cuestión legal y de orden, sino también como una forma de sentar las bases para un futuro que será mayoritariamente de arquitectas y mayoritariamente de asalariadas.
Animo compañeras.
Postrealidad y Precariedad Laboral
Uno de los principales principios del capitalismo postfordista / plataforma, en el que los medios de producción han dejado de ser máquinas y han pasado a ser procesos e información, es —precisamente— el control de esa información o, por ser más precisos, de su percepción y representación fetichizada.
En otras palabras, ya no se trata tanto de la producción de propaganda como de la gestión de la percepción de esta a través del control de una narrativa que, a modo de vehículo mediático adaptable, posee la capacidad de transportar —y alterar a demanda del poder— casi cualquier mensaje.
La implantación de esa narrativa general apela no ya a lo económico sino a lo vital. Parafraseando a Lazzarato, se trata de aunar de forma indisoluble lo laboral y económico con lo personal e íntimo de forma que lo primero se convierta en un criterio de control de la validez de lo segundo.
Desde estos postulados la no conformidad con la narrativa generalizada que se transmite de arriba hacia abajo (del poder a las clases trabajadoras) no se entiende como una posición crítica o como un proceso de cambio dialéctico sino como una traición personal y un demérito vital. La «corrosión del carácter» de la que nos habla Sennett es cada vez más patente en un modelo socioeconómico que ha transferido al ámbito del trabajo parte de los parámetros del ámbito de lo reproductivo.
FELIZ 2019
Marta Parra y después Eva Álvarez me dijeron en dos ocasiones distintas que en una charla mía todas (casi todas) las imágenes de las diapos eran de hombres.
Me llamó la atención entonces, y lo hace ahora, que algo que a mi me pasaba completamente desapercibido fuera evidente para dos arquitectas, separadas por el espacio el tiempo y las generaciones. Me hizo pensar y quizá eso es lo mejor que puede pasarle a una persona. También a un/a arquitect*.
He aprendido mucho desde ese momento. O creo haberlo hecho. De Eva y Marta, pero también de Raquel Martínez, Almudena de Benito, Emma López Bahut, Luz Paz Agras, Ines Moisset y Daniela Arias Laurino, Silvia Blanco, Bea S. González, Irene del Sol, Paloma García Gener, Anatxu Zabalbeascoa, Atxu Amann, María Jesús Muñoz Pardo, de todas mis alumnas que se enfrentan a un mundo que quieren (y deben) cambiar… de tantas compañeras, profesionales, arquitectas, docentes…
[Mi memoria no es lo que era, sabrán ustedes disculparme los olvidos, no intencionados]
Es navidad. Es un año nuevo. He revisado las felicitaciones que hemos hecho otros años, y en todas aparecen hombres. De nuevo, me ha sorprendido ser poco consciente del hecho.
Así que en este año en el que tantas cosas han pasado, las felicitaciones (las dos que ven aquí, y que pueden usar libremente) incluyen a mujeres. Son sobre mujeres. Sobre arquitectas, o en el caso de Guntha Stolzl profesoras de arquitect*s.
[Ambas están inspiradas en una antigua —y genial— campaña de Stabilo. Esta.]
Vaya este pequeño homenaje para nuestras compañeras, con la intención de seguir aprendiendo y de reconocer y entender que la profesión será en el futuro una profesión de trabajadores, mejor dicho… de trabajadoras. O no será.
Este hecho hace necesaria una constante reivindicación. La precariedad, la explotación y la economía sumergida en la arquitectura española afectan de forma mucho más grave a las arquitectas. Si es necesaria la visibilización no lo es menos la lucha contra el precariado y la contratación ilegal que expulsa a las arquitectas de la profesión.
Sigamos con ello en 2019, y más allá.
Sigamos aprendiendo, luchando y cambiando.
Pasen muy felices fiestas.
INEPTOCRACIA: “fake new” o “fake politic”
16/09/2018
María Jesús Muñoz Pardo
(Doctora Arquitecto, Prof. Titular en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid)
Es posible que alguno de ustedes haya recibido un mensaje como éste de la imagen. A mí me llegó el día 15 de septiembre pasado a las 21.10 de la noche.
La verdad es que me desconcertó, no conozco al académico francés citado, y, hasta ese momento no había oído ni leído nada sobre “La Ineptocracia”. Tampoco se lo escuche a mis conocidos ni compañeros de trabajo. ¿Cómo puedo sumarme a este “perfecto” con el que termina el mensaje si no se de lo que hablan?
Ese final “Perfecto” subrayado por el icono de la manita es lo que percibí como una llamada de atención, escenificada como un portazo a cualquier tipo de pregunta o expresión de «disentimiento con…». Más que pedirte una “toma de posición” al respecto, parece que nos aboca a una “toma de partido” y punto.
Mi única referencia es que me lo ha enviado un conocido. Pero me pregunto ¿es ésta, una razón fundada para hacer circular el mensaje y reenviarlo a mi lista de conocidos?
El texto más que una definición es la aplicación de una definición a un caso (la democracia española). Nos informan de que la definición la inventa un señor, pero… la aplicación no tiene porqué pertenecer al inventor de la definición. Se presenta como una explicación científica intentando conectar un extremo (A) con un (B): lo que ha dicho un señor académico francés, con lo que sucede en la política española. Pero si se hace analogía con la ciencia, entonces lo que se dice precisa demostración.
Así que nos preguntamos: ¿esto podría ser una “fake new”, es decir, una noticia falsa? ¿Este mensaje es información, des-información, o la imposición de una opinión?
Desde luego no cumple con “la forma” de ningún trabajo universitario_ los tan traídos y llevados Trabajos Fin de Master (TFM), ni siquiera de un Trabajo Fin de Grado (TFG).
Estas reflexiones despertaron mi curiosidad, mi afán investigador y decidí rastrear en Google los dos interrogantes clave: primero ¿quién es Jean d’Ormesson? Y segundo ¿qué es la ineptocracia, cómo y dónde se origina, etc.? Si deciden acompañarme les cuento lo que he encontrado por el camino.
United we stand…
United we stand, divided we fall
El presente texto replica —a modo de contestación— la estructura de un artículo recientemente publicado aquí. Lean primero el original, o vayan ustedes comparando. Algo va muy mal cuando los trabajadores, lejos del «united we stand«, proclaman alegres el «divided we fall» con la perversa intención de que haya explotación para todos en vez de justicia para todos.
Me pagan una mierda para lo preparado que estoy: los esclavos agradecidos se creen que van a heredar la empresa.
Y lo dice servidor, que cuando se jubiló naranjito ya llevaba unos años dando vueltas por el mundo, que nació antes de que muriera Franco y que tiene que soportar la etiqueta Gen-X y que la película de su generación la dirigiera Ben Stiller y la protagonizara Winona Ryder. Eso sí, yo al menos no quiero ser Samuel L. Jackson en Django Unleashed.
A la generación X, los nacidos entre 1965 y 1979 (servidor es del 73), nos esperaba algo por lo que nuestros padres y abuelos habían luchado: el estado del bienestar o, dicho de otra manera: una serie de derechos políticos, sociales y laborales que produjeron que, entre otras cosas, en las casas entraran dos sueldos. El paro seguía existiendo (y si no conocías la expresión “quedarse en el paro” es porque no vivías en la realidad) y personalmente nunca tuve paga pero tampoco me hizo falta.
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